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ENCICLOPÉDICO DE IFÁ: con sus 16 mellis y los 16 signos de c/u (256 signos). El más completo con sus ebboses, patakies, sureyes, moyugbas, caminos, refranes y más. Esta es una compilación de las características de los dieciséis Odus meyis, Oyú Odus, y los doscientos cuarenta Odus menores, Omó Odus, que conforman un Tratado Enciclopédico de Ifá con más de tres mil páginas, que lleva implícita la sabiduría de la religión Yoruba tradicional que ha pasado de generación en generación hasta nuestros tiempos. Es una herramienta fundamental para todo estudioso de Osha o Ifá, pues en el estudio de estas recopilaciones harán de usted un mejor religioso, al saber cuando y que debe hacer a la hora de realizar consultas y determinar ebboses, según las parábolas que nos cuentan lo sucedido a estos Odus en su momento, puesto que cada uno de los Oyú Odus son divinidades que vivieron y sufrieron, rieron y lloraron, tal como será el entorno de aquellas personas que tengan estos Odus en consulta, pues es un reflejo de nuestra vida, y en compensación se debe hacer lo que hizo Orúnmila en las mismas circunstancias.

SOY EGRESADA DE LA ACADEMIA LUIS A. CALVO DE LA FRANCISCO JOSE DE CALDAS, DICTO CLASES DE TECNICA VOCAL Y PIANO BASICO, RESPETO LA RELIGION QUE TENGAS, MAS YO, PROFESO LA FE CRISTIANA, CONSIDERO TENGO VIRTUDES COMO LA PACIENCIA PARA ENSEÑAR, EXCELENCIA E IMPREGNO DE MI AMOR POR LAS ARTES MUSICALES, ADEMAS DE DESTACARME POR MI HONRADEZ, BUEN TRATO Y DINAMISMO. ENSEÑO A TODAS LAS EDADES, NIÑOS DESDE 7 AÑOS. PRECIO JUSTO. MI NOMBRE ES ANDREA Y MI CEL ES: .  BOGOTA

ENERO . CERRADO POR VACACIONES.  El Ideal Iniciático Oswald Wirth Libro Nueva Edición 20 x 14 x 100 páginas. Reedición en español del original en Inglés de        Enseñar a través del silencio es un proceso tradicional en la Iniciación Masónica. No hay en ésta nada de palabras que, de alguna manera, puedan alterar la verdad, sino actos que introduzcan a una investigación consciente y esmerada. Por tales razones, esta obra de Oswald Wirth no es un tratado en el sentido literal, sino una invitación a generar hondas inquietudes intuitivas que ayuden a descubrir los nítidos perfiles de la verdadera Iniciación. Tal es el objetivo último de estas páginas, en las que, tras un esbozo histórico y un concepto sustantivo de la Francmasonería, el autor ofrece segura guía en cada una de las etapas del camino, instruyendo sobre los deberes, las obras y los poderes de un iniciado auténtico. Sin embargo, hay un punto de actualísimas implicancias a esta altura de la civilización: la Iniciación femenina en sus proyecciones más insospechadas, y el ?Masonismo? en relación directa con la Francmasonería. A través de estos ilustrativos elementos de juicio, Wirth nos conduce hacia una perfecta coincidencia: ?Nos divinizamos si sabemos amar lo bello hasta identificarnos con la Belleza?. De tal manera, El Ideal Iniciático es un punto de partida hacia la más sublime de las realizaciones del ser. INDICE   Introducción Cap. I. - La Iniciación Masónica Cap. II. - Las Obligaciones del Iniciado Cap. III. - La Preparación del Candidato Cap. IV. - El Descenso en Sí Mismo Cap. V. - La Conquista del Cielo Cap. VI. - La Posesión de Sí Mismo Cap. VII. - El Fuego Sagrado Cap. VIII. - El Cáliz de la Amargura Cap. IX. - El Primer Deber del Iniciado Cap. X. - La Magna Obra Cap. XI. - Los Poderes del Iniciado Cap. XII. - Las Enseñanzas de la Francmasonería Cap. XIII. - ?Masonismo? y Francmasonería Cap. XIV. - La Iniciación Femenina Cap. XV. - La Inasequible Amante Cap. XVI. - Masculinidad y Femineidad Cap. XVII. - La Sabiduría Iniciática Cap. XVIII. - La fuerza Realizadora Cap. XIX. ? La Divina Belleza   INTRODUCCION   En todo tiempo hemos visto falsos profetas perorar en tono doctoral y con absoluta buena fe sobre lo que pensaban saber. Antiguamente les inspiraba la religión y en su creencia de poseer la Verdad, gracias a la ilusión venían a revelarnos lo que debíamos creer, dándonos precisiones respecto a la divinidad, a los ángeles y a los demonios. En nuestros tiempos, acostumbran dárselas de Iniciados instruidos en los supremos misterios que permanecen velados a la penetración de la generalidad de los hombres. La Iniciación da de tal suerte pretexto a ciertas enseñanzas equívocas, pero no siempre inofensivas, sobre todo cuando la investigación de conocimientos anormales conduce al desequilibrio de los individuos. En presencia de tan gran número de malsanas elucubraciones que preconizan el desarrollo de un estado alucinatorio considerado equivocadamente como conquista de un privilegio iniciático, no está por demás formular los principios de la sana y verdadera iniciación tradicional. Es lo que hemos intentado en una serie de artículos publicados en ?Le Symbolisme? desde enero de , artículos que hemos reunido en este opúsculo para mayor comodidad del lector. No tenemos, desde luego, la pretensión de haber dilucidado enteramente la cuestión, pero el camino que señalamos es el verdadero y todos los documentos iniciáticos concuerdan sobre este punto. La pista en verdad queda tan sólo trazada ligeramente; algunas veces llega a perderse y es preciso sepamos encontrarla otra vez, haciendo uso de nuestra sagacidad para orientarnos. La Iniciación, en efecto, debe poner en obra nuestra propia iniciativa sin imponerse jamás; hay que descubrirla y violentarla si queremos poseerla. No espere, pues, el lector encontrar en esas páginas un tratado metódico. La Iniciación debe adivinarse, y su autor sinceramente iniciático, no puede hacer otra cosa que ayudar a descubrirla.  El Ideal Iniciatico - Oswald Wirth $

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